[ قوله ص : من آذى عليا فقد آذاني . ] فضيلة لائحة الوروق واضحة الشروق ، ومنقبة ظاهرة الفروق ، طاهرة العروق في إثبات الحقوق [ وأن من أذى عليا فقد أذى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ] 236 - أخبرني الشيخ أبو الفضل إسماعيل بن أبي عبد اللّه بن حمّاد العسقلاني كتابة ، أنبأنا الشيخ حنبل بن عبد اللّه بن سعادة المكي سماعا أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه ابن الحصين ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي أنبأنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي أبو عبد اللّه أحمد « 1 » قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح ، عن الفضل بن معقل بن يسار : عن عبد اللّه بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبية - قال : خرجت مع علي رضي اللّه عنه إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه ، فلما قدمت [ المدينة ] أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول اللّه [ صلى اللّه عليه وسلّم ] في أناس من أصحابه ، فلما رآني أبّدني عينيه - يقول : حدّد إليّ النظر - حتى إذا جلست قال : يا عمرو واللّه لقد آذيتني . قلت : أعوذ باللّه أن أوذيك يا رسول اللّه فقال : بلى من آذى عليا فقد آذاني .

--> ( 1 ) رواه في باب فضائل علي عليه السلام تحت الرقم : « 105 » من كتاب الفضائل . ورواه أيضا في عنوان : « حديث عمرو بن شاس الأسلمي » من كتاب المسند : ج 3 ص 483 ط 1 . ورواه أيضا في مجمع الزوائد : ج 9 ص 129 ، ثم قال : رواه أحمد والطبراني باختصار ، والبزار أخصر منه ، ورجال أحمد ثقات . أقول : وللحديث أسانيد كثيرة ومصادر جمة وصور تفصيلية تجد أكثرها في الحديث : ( 775 ) وتعليقاته من شواهد التنزيل : ج 2 ص 93 وفي الحديث : ( 494 ) وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 388 ط 1 .